|
By Marc Meisfelt
Bangkok , December 2006 (1.1)
Moje filozofie (nebo chcete-li mé ideologie) je vhodná pro dnešní zpu*sob výroby 'lidstvo (nebo c(ást lidstva, na ne(ž patr(ím). Jsou nástavby na zpu*sobu, jakým lidské bytosti pu*vodu moderního 'západní Evropa s dostatec(nými intelekt mít znalosti sebe sama (sebe-uve(dome(ní méne( pove(rc(iví iluze a pr(esve(dc(ení), plán jejich života (mu*žete volat na "zpu*sob výroby "ale není jen hmotných statku*, které mají být vyrobeny.
Jsem si ve(doma tohoto omezení spoc(ívá v definování mé myšlenky jako nástavby. Když se "zpu*soby výroby" se bude výrazne( me(nit v budoucnosti (nové kvality vzniklé dall'accumulazione urc(ité množství), moje filozofie, c(i ideologie, budou muset být zme(ne(n.
Du*ležitou zme(nou ve zpu*sobu výroby, mohu pr(edvídat, a proto lze uvést, jak moje ideologie se musí zme(nit. Zvrat bod bude, když lidé budou moci produkovat to, co jsem zavolat na další život "ve(c(ného".
C(love(ka v tomto okamžiku v historii umírá v du*sledku dopravních nehod, nebo války, nebo obe(tí trestného c(inu nebo katastrof. Ale pr(edevším zemr(e na choroby.
Po desetiletí jsme se mohou vyhnout umírající v válek, úrazy, vraždy c(i katastrofy. Ale onemocne(ní, které není nic jiného než porucha na varhany (bez ohledu, že je jeho etiologie) dosáhnou souc(asné technologické úrovni, pr(ed nebo po každém z nás. Pokud ji mu*žeme dosáhnout 100 let, jsme velice št(astný. Žádná lidská bytost má ne(kdy dosáhla 150 let.
Chci zdu*raznit toto: Budeme neumr(e, protože "c(as vypršel." Neexistuje žádný mechanismus chronologicky vnitr(ní nebo vne(jší urc(ení, jak dlouho budeme žít. Každá smrt, tak-zvané "pr(írodní" nebo nemoci, mu*že vést, z lékar(ského hlediska, aby ne(které subjekty, které neplní své povinnosti v rámci organizace.
Pokroku v medicíne( není nic víc než naši schopnost monitorovat a ješte( více zlepší naše fyziologické dysfunkce, zda jsou zpu*sobené patogeny, zár(ení, trauma, rakovina nebo ne(co jiného.
Nicméne(, lékar(ských technologií v této fázi rozvoje lidských zdroju*, nemohou držet krok s ohledem na c(etnost, s níž selhání orgánu* rozvíjí, když dosáhne pokroc(ilého ve(ku, a proto v této souc(asné chvíli v historii, lidské bytosti umírají v pru*me(ru v 'Aged mezi 70 a 80 let, a obvykle tak c(iní pro selhání orgánu*.
Ale lidské bytosti jsou lov na povahu, a skutec(nost, že jsou schopni dosáhnout schopnosti, aby se zabránilo smrti selhání orgánu*, je jen otázkou, kdy se to stane, pokud nedojde.
Skeptici pochybuju. Ale i skeptikové 200 lety me(la pochybnosti, pokud bychom nebyli schopni hovor(it v reálném c(ase k lidem tisíce mil daleko, nebo vide(t, co se de(je ve válec(né zóne( na jinou c(ást sve(ta náš pobyt. Ale dnes je telefon, který televizní technologie, které se domníváme, jsou pome(rne( jednoduché.
Dalo by se z nás neviditelný? To 'jen další pr(ekážkou technologií, a c(elí.
Zar(ízení, které skrývá, by mohly uc(init lidi neviditelné:
http://www.theage.com.au/news/world/science-tripping-the-light-fantastic/2006/10/20/1160851137753.html
Chcete-li opravit a nedošlo k poškození orgánu* tak, že ne(které lidské bytosti nejsou zemr(ít pro které zpu*sobují, není možné v zásade(, i když jsme dosud dosaženo podrobnosti o tom, jak to ude(lat. Ale jednou stalo, z hlediska dialektický materialismus, bude to nejvýznamne(jší transformace velic(iny jako vždycky ..
Množství je každý malý pokrok v lékar(ské ve(de( (jak jsme se porozume(t péc(e o te(lo a nemoci s ním související). Pr(idáním více a více pozornosti technologií, které mozaiky jsme dosáhnout urc(itého bodu, což je etapa, ve které jsme tak dobr(e v léc(ící onemocne(ní v detailu, který se postupne( stává zcela realistický cíl, aby nedošlo k smrti poškozených orgánu*.
E 'poté, když jsme dorazili na zcela novou kvalitu, jako je možnost života "ve(c(ný". Samozr(ejme( stále existují limity kosmologické k nesmrtelnosti: že náš slunec(ní systém imploda denne(, a že se jednoho dne vesmíru se stanou majetkem v souladu s druhým zákonem termodynamiky. http://www.entropylaw.com/entropy2ndlaw.html
Ale tyto události jsou tak vzdálené, aby byly relevantní pro náš život postupu*.
Jak výkon, dovolte mi zac(ít s hypotetickou pro mnoho orgánu* standard nejen s transplantací od jiných lidských bytostí, ale také s ume(lými prostr(edky.
Vezme(me si na pr(íklad, mechanické nohy, a ledvin, chemické nebo ume(lé srdce. Je-li každý z te(chto zar(ízení pracovat jako ekvivalent biologické nahrazuje, a pak by c(love(k nemohl být jiný. Je 'jasné, že já jsem není moje noha, moje ledviny nebo srdce.
Moje dobe( je pouze spojena s mým mozkem, že zaznamenané vzpomínky, myšlenky, které generuje, a sve(domí, že mi umožn(uje rozpoznat sám.
Kdy "je" se vyvíjel? Na Protozoi není samo-pove(domí, pr(estože vykazují chování generované na pr(ežití. Samoobslužné-pove(domí je v závislosti na složitosti a nervový systém, který je v míste(, jako nová kvalita, jednou nervového systému akumuluje dostatec(né množství souvisejících procesu*.
Chcete-li vytvor(it správné pochopení toho, co jsme, že je du*ležité, aby nebyly vide(t sami sebe v pohledu sólo. Místo toho se diferenciace je to, co potr(ebujete.
Jeden prvek diferenciace jsem již uvedl v pr(edchozích c(láncích: naše geny nejsou nástroje k propagarci. Spíše našich genu* pomocí našeho te(la, vc(etne( mozku, je propagovat sami, ne my.
Krome( toho samo-uve(dome(ní, že jsme to možné rozlišovat naše zájmy, než jsou na našich genu*. Tyto zájmy nejsou totožné.
Rozlišení sami o našich orgánu*, je dalším krokem sme(rem k vide(ní jen na to, co jsme.
Ale nemu*žeme jít r(íct, že jsme myšlení a ve(domí, vytvár(ené naší mozku (a také samozr(ejme(, že jsme 'imaginární duše). Giacchč náš mozek obsahuje další prvky: naše pocity, emoce, touhy, a ano, dokonce i sexuální uspokojení.
Z tohoto du*vodu, stáhne(te náš mozek na poc(ítac(ích, zachovat sami sebe. Ve skutec(nosti do naší spokojenosti, potr(ebujeme reprezentaci našeho te(la, vc(etne( všech pocitu*, na které jsme zvyklí: viz naše oc(i, slyší naše uši, vu*ne(, chut(, dotek a tak dále.
Arriverei dokonce r(íci, že my sami potr(ebují k dosažení urc(itých fázích šte(stí, které jsou uskutec(n(ovány prostr(ednictvím ne(které zpu*soby chování. Proto dosáhnout orgasmu za pohlavní styk, je lepší než elektricky stimulovat srdce orgasmus, který se nachází v mozku, i když oba zpu*soby vedou k identické téma rekreac(ních chemické látky.
Nahradit subjekty s nástroji fungování nebude dost. Pr(ístroje musí být rovne(ž spojeny s mozkem, aby poskytovaly stejné pozitivní pocity subjekty originály.
To je obrovský úkol, a zdravotnické techniky není zdaleka schopen zvládnout ne(co podobného na úrovni celého te(la.
Proto, i kdyby jeden den se budeme moci nejen k transplantaci mechanických nástroju* v našem te(le, ale také, v opac(ném sme(ru, aby se naše te(la do robotu*, které assomiglino pro lidské bytosti a že budeme dávat stejné pocity na našem te(le, jsme jiste( ješte( daleko století, a pravde(podobne( i tisíciletí, tento konkrétní r(ešení.
Nicméne(, contemplations výše jsou du*ležité, aby nám nápad na sebe, aby se do kontrastu s tím, co není souc(ástí nás, který zahrnuje, i když se zdá divné, naše te(lo.
Myslím, že mnozí budou souhlasit, že v zásade( vztahuje na urc(ité úrovni vývoje c(love(ka, bude možné dosáhnout 'nesmrtelnost (úmrtnost útlumu odložen subjekty tisíc let), ale nebude mít co do c(ine(ní s aktuálním zapeklitost odborníky prodloužení života, protože snahou je nesmírne( složitý a plný komplikací.
Proto pro budoucí generace, nebude tr(eba žádných opravdu na dlouhý c(as zme(ny na mou ideologii, kterou jsem zdu*raznila, aby se zabránilo možnosti úmrtí na hnijících subjekty.
Do té doby, co jsme aspirovat je optimální sexuální zážitek na celý náš život, a pozde(ji, sladkou smrt.
|
